En Chimichagua, Cesar, ofició como Inspector Central de Policía un ciudadano del común que casi nada sabía de leyes, decretos y resoluciones, pero era práctico para resolver cada caso que le llegaba muy a menudo a su modesta oficina.
La historia que expone en esta edición nuestro columnista Jacobo Solano, nos lleva al sobreviviente pasado de esas viejas historias de novelas, de personajes nombrados en las grabaciones de discos vallenatos hace 40 años …
Si su relato es personal y desea cambiar el nombre o mantenerlo en el anonimato, debe hacerlo saber en el correo.
“Soy técnico en palma, pero el acceso al empleo en Codazzi es difícil (sic). A largo plazo, pienso quedarme acá, en la Sabana de Bogotá”, dice un codacense.
Bailar fue siempre parte de su esencia. Participó en distintos concursos y reinados del ámbito municipal y regional.
A sus hijos, desde pequeños, siempre les ha dicho que son descendientes de un expresidiario, porque los procreó con Alfonso en la cárcel, en visitas conyugales.
De norte a sur, Olivera inició un recorrido sobre un colchón inflable aprovechando el arroyo que se formó en la avenida Sierra Nevada a causa de las lluvias de más de dos horas que cayó sobre la ciudad el pasado 12 de septiembre.
Ocurría el año de 1923 y un grito de una voz desesperada repetía, …. ¡fuego…ahí viene la candela viva! empezaron a gritar todos hasta que la voz se confundió en una sola, la voz del pueblo. El bisabuelo Miguel Querúz al ver que las llamas invadían su casa tomó a su mujer e hijos y […]
Durante su intervención en el foro ‘Folclor y economía, homenaje al jilguero de América, Jorge Oñate’, organizado por el diario EL PILÓN, el historiador y compositor vallenato, Julio Oñate Martínez, repasó un poco de la gran historia del ruiseñor del Cesar y cómo logró llegar al sitial más alto de la música vallenata.
El párroco sacó del campanario a la hermosa ave a escobazos y después quemó un poco de incienso negro, traído de Egipto, para espantar los malos espíritus.
Una proyecto que nace de una artista vallenata con el fin de rescatar una tradición que permita preservar y contribuir a la historia de la cultura y el folclor vallenato.
En los Fleets los usuarios pueden publicar fotografías, vídeos y escribir textos.
A través del informe del Centro de Pensamiento para el Desarrollo – Guajira 360° podemos observar un panorama de este departamento al que hemos analizado en foros anteriores y que por estos días se ha sacudido con una protesta general.
Un encuentro psicopedagógico que se desarrolló en el Banco de la República, busca cambiar la forma de trasmitir el amor por la lectura.
Según Noam Chomsky todo escrito de prensa está modulado por la censura que ejerce el medio de comunicación en el que se publica, aunque se trate de una prensa supuestamente libre; y hace poco, leyendo una entrevista al escritor cubano Pedro Juan Gutiérrez, me encontré con otra apreciación similar. Según él, en el periodismo existe siempre censura o autocensura, para proteger al medio o para protegerse del público, por las apreciaciones que el contenido de la obra pudiese producir.
En Valledupar los lugares más importantes para la preservación de la memoria histórica y de la promoción de la cultura y el conocimiento, se encuentran en un estado deplorable.
En estos días de festival, lejos de los actos multitudinarios, pero cerca del vallenato en mi intención de analizar y disfrutar esos grandes relatos construidos desde el ejercicio de la cotidianidad y convertidos en piezas magistrales, escuchaba el excelente cuento cantado de Emilianito Zuleta Baquero denominado La Pesca, canción interpretada por Adaníes Díaz y Héctor Zuleta, en la que se plasma la historia jocosa de una invitación a pescar que terminó convertida en frustración.
Era todavía una estudiante cuando ya nos trenzábamos en conversaciones literarias, muchas veces en su biblioteca, famosa en la región, otras veces en la mesa de su casa mientras almorzábamos, era cuando yo iba a pasar unos días de vacaciones junto con sus hijas…
