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De Balfour a Trump y Netanyahu

La Declaración Balfour, emitida el 2 de noviembre de 1917, misiva del gobierno británico que expresaba su apoyo a un “hogar nacional para el pueblo judío” en Palestina.

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La Declaración Balfour, emitida el 2 de noviembre de 1917, misiva del gobierno británico que expresaba su apoyo a un “hogar nacional para el pueblo judío” en Palestina. Su importancia radica en su papel en el contexto más amplio del nacionalismo judío y el movimiento sionista, que buscaba establecer una patria judía tras siglos de diáspora y persecución. La declaración surgió durante la Primera Guerra Mundial, cuando Gran Bretaña buscaba asegurar el apoyo judío al esfuerzo bélico aliado, a la vez que lidiaba con las complejas relaciones con las poblaciones árabes y sus aspiraciones de independencia. 

Si bien la Tierra de Israel tiene una poderosa importancia religiosa, histórica, social y cultural para los judíos, tanto religiosos como no religiosos, la población mayoritaria en 1906 era musulmana. Eso es un hecho. Sin embargo, ese hecho no disminuye la conexión bíblica de 5000 años entre la Tierra de Israel y el pueblo judío. Eso también es un hecho. Estas no son verdades en competencia porque ambas son verdaderas; estas verdades, aunque en gran medida no están en disputa, no evitan una batalla continua de la narrativa. En esa batalla está la raíz del conflicto. Cada lado reivindica su superioridad histórica, cada lado reivindica que “estuvo aquí primero” y cada lado cree que sus reivindicaciones constituyen el manto de su ascendencia histórica.

La Declaración Balfour con todas sus repercusiones ha forjado una historia que universidades y centros de investigación aún intentan comprender. El fallecido expresidente Gamal Abdel Nasser resumió la opinión árabe sobre el conflicto al describir la Declaración Balfour como una afirmación de quienes no poseen, los británicos, a quienes no merecen, los judíos, sin el consentimiento de quienes poseen y merecen, los palestinos. Fue la narrativa más clara que formuló la naturaleza existencial del conflicto.

La década de 1980 vio el surgimiento de dos de enemigos islámicos para Israel: Hezbolá en el Líbano y Hamás en los territorios ocupados. Irónicamente, ambos grupos surgieron en gran parte debido a las consecuencias imprevistas de las acciones de Israel. 

A pesar de sus victorias militares, Israel no ha logrado doblegar al pueblo palestino ni expulsarlo de Palestina. Se enfrentan a lo largo de toda Palestina en un espacio tan estrecho como el Monte Sagrado, que alberga la Mezquita de Al-Aqsa y el Muro de los Lamentos. Estas realidades demográficas, además de los lugares sagrados que encarnan la historia y las pasiones religiosas, son también realidades importantes sobre el terreno. A pesar de las continuas victorias de Israel y de la ventaja militar que siempre ha mantenido sobre los bandos palestino y árabe, adolece de falta de legitimidad en el mundo árabe. Con un conflicto multidimensional (entre Estados, luchas de liberación nacional, revueltas populares, terrorismo revolucionario, guerra convencional y de guerrillas), ninguna de las partes ha logrado una victoria decisiva sobre la otra.

El conflicto israelí-palestino es complejo y difícil de comprender. Desentrañar la complejidad y explicar la situación presentando ambos lados del conflicto y su historia Incluye el papel de varios países árabes en el conflicto y cómo los fracasos pasados ​​en alcanzar acuerdos han conducido a la situación actual. 

La expansión colonial de Israel continúa. El modelo de fragmentación se está extendiendo al Líbano, Siria e incluso al Cuerno de África, ahora, con Estados Unidos, intentan un cambio de régimen en Irán, corriendo el riesgo de provocar una fragmentación interna, inestabilidad regional y un shock económico global. Entender este conflicto desde una perspectiva maniquea constituye un error con la evidencia histórica en la que quedaron entrelazados decisiones políticas, intereses económicos y asuntos religiosos.  

@LuchoDiaz12 

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