La canción folclórica vallenata, además de sus ejes costumbristas, pastorales y románticos, tiene una vertiente ecológica que testifica la simbiosis entre el autor y el entorno natural. Rito Llerena, al referirse a este grupo de canciones, observa en el aspecto poético la recurrencia de metáforas y símiles vehiculizados por los nombres, imágenes y comparaciones con los elementos de la flora y la fauna locales, expresando así el conocimiento que se tiene del ambiente ecológico.
El compositor de la canción típica vallenata es de origen pueblerino, su infancia tuvo una interacción con la quietud frondosa de los árboles. Un árbol en esta región tropical es un territorio sagrado del camino; es una tregua para el calor y el cansancio. Para el hombre el árbol es un albergue vital de su respiración y sus alimentos; es la esencia material de la vida, porque es el único ser capaz de transformar la energía lumínica en alimentos. La interacción hombre-árbol, conocida como relación fitoantrópica, está presente en algunas canciones en las que se asocia el árbol con la queja de amor verbalizada. Esta evidencia es notable en los siguientes autores:
En Alejandro Durán, ‘El Negro Grande del canto vallenato’, su relación fitoantrópica es con el campano, árbol frondoso muy común en lugares de vaquería. El Paso, la tierra de nativa de Durán, es una región netamente ganadera, ahí abunda este árbol, que sin duda tuvo interacción con la vida del juglar. En la canción ‘Los Campanales’:
