En la cosmovisión de la cultura indígena Tayrona, con sus descendientes y etnias: arhuacos, koguis, wiwas y kankuamos, existe una línea invisible llamada la Línea Negra; según ellos, esta fue creada por la ley de origen desde tiempos inmemoriales; ella circunda todo el piedemonte de la Sierra Nevada.
Los indígenas serranos, dentro de sus creencias, afirman que existen nueve mundos: cuatro de ellos están incrustados dentro de la tierra y son los mundos de la oscuridad, que fueron primero que los cuatro mundos de la luz; estos mundos son los de la Madre Seinekan.
Pero existen además otros cuatro mundos que son los mundos de la luz del sol, los del padre Serancua, y que están por encima de los cuatro mundos de la madre; en la mitad, o separando los cuatro mundos del sol de los cuatro mundos de la tierra, existe un noveno mundo en donde se encuentra la línea negra.
Esta línea sirve de unión, de límite y de encuentro entre los cuatro mundos del sol y los cuatro mundos de la tierra.
En cada uno de estos mundos existen padres y madres, ya sean de la siembra, de la lluvia, del verano, de las enfermedades y otras múltiples necesidades.
La Línea Negra es importante para los indígenas porque ella demarca su territorio ancestral; ella señala unos límites: de la línea negra hacia arriba se encuentra el territorio sagrado y ancestral de los indígenas Tayronas. En este territorio que la línea ampara, se encuentran 348 puntos sagrados, donde los indígenas realizan sus rituales o pagamentos, ya sea para que llueva o para que les vaya bien en la cacería, para alejar las enfermedades o para que haya paz en su territorio.
La línea negra es como una especie de escudo que protege el territorio ancestral; es en los nevados de la Sierra donde nacen todos los ríos del Caribe colombiano y los indígenas son los cuidadores de estos ríos para que el agua no se acabe y llegue pura a los civilizados; por ello no destruyen los árboles de los nacimientos ni queman las rondas de los ríos.
En sus creencias encontramos que la Sierra Nevada es para ellos una madre viva, cuya sangre son los ríos; por eso no los envenenan, porque ¿qué hijo bueno envenena la sangre de su madre?
Tampoco son partidarios de la guaquería porque ¿qué hijo bueno le rompe el vientre a su madre?
Para ellos las rocas y las piedras son los huesos de la madre y todos los árboles que la cubren son los cabellos de la madre; por ello no tumban los árboles.
Con la presencia de los indígenas en la Sierra, está asegurada su supervivencia.
La línea negra está conformada por infinidad de puntos que se conectan e interactúan en dirección horizontal y en dirección vertical hasta llegar a los nevados; ella interconecta la Nevada con el mar a través de estos puntos, o sea que tiene funciones muy importantes que protegen el territorio.
Es por todo lo anterior que anular la Línea Negra equivale a que los civilizados inicien dentro de la Sierra la explotación minera, que afectaría de inmediato la calidad del agua de los ríos y se daría inicio a una gran deforestación que afectaría la flora y la fauna de este paraíso terrenal; pero además se profanarían esos lugares sagrados y, si en el piedemonte de la Sierra se aplicara el fracking, se iniciaría el envenenamiento de las aguas subterráneas.
Anular la línea negra es profanar un territorio sagrado y ancestral.
Los picos nevados de la Sierra existen desde el periodo precámbrico; ellos se asoman por encima del mar y fueron ganando altura por explosiones volcánicas que los llevaron a una altura actual de 5.775 metros. Es, junto a la Macarena y a Garzón en el Huila, uno de los lugares más antiguos de Colombia cuando esta emerge por encima del mar; pero además, los nevados de la Sierra son el cielo de los indígenas, allí van las almas de los muertos; en la Sierra está el lugar de máxima altura en las orillas del mar.
Cuidar la naturaleza es proteger la obra de Dios.
El Consejo de Estado anuló el Decreto 1500 del año 2018, que le daba forma legal a la línea negra como un lugar de especial protección basado en la ley de origen y que obligaba a consultar a las comunidades indígenas y afros antes de cualquier proyecto que impactara estos lugares sagrados.
Al anular la línea negra quedan desprotegidos los resguardos indígenas, que son imprescriptibles e inenajenables.
La cosmovisión y la cosmogonía de los indígenas existen en América desde hace 5.000 a 20.000 años, cuando el Homo sapiens sapiens atraviesa el estrecho de Bering y puebla el continente americano.
Por: Ruth Ariza Cotes
