La Semana Santa en Valledupar ya no es lo que era hace unas décadas. Aquellos días de silencio sepulcral, donde el respeto a la tradición se mezclaba con el temor a castigos divinos, han dado paso a una dinámica urbana donde el comercio, el ejercicio y la música no se detienen.
Hoy, Jueves Santo, recordamos siete prácticas y mitos que antes eran estrictamente respetados en la ciudad y que ahora forman parte de la nostalgia folclórica de estas fechas:
1. El mito de “quedar pegados”
Era, quizás, el temor más infundido por los abuelos en Valledupar. La creencia popular dictaba que quienes mantenían relaciones sexuales durante el Jueves o Viernes Santo sufrirían un castigo físico y quedarían “pegados” o unidos permanentemente. Hoy, esta advertencia ha pasado al plano de la anécdota, perdiendo su carácter de restricción social en las nuevas generaciones.
2. El río Guatapurí y el temor a la sirena
La leyenda de la sirena de Valledupar no nació por azar; era la herramienta pedagógica para evitar que los jóvenes se bañaran en el río después del mediodía en días santos. Se decía que quien desafiaba las aguas en horas de la tarde corría el riesgo de transformarse en pez. Actualmente, el balneario de Hurtado es uno de los puntos con mayor afluencia de bañistas durante toda la Semana Mayor.
3. El vallenato y la radio en silencio
Escuchar música vallenata, especialmente la de acordeón parrandero, era impensable. Las emisoras locales solían cambiar su programación habitual por música sacra o clásica. El silencio era la norma en barrios tradicionales como el Cañaguate o el Novalito. Hoy, los equipos de sonido y la actividad comercial, sobre todo en tiendas de barrio, mantienen el ritmo habitual de la ciudad.
4. ¿‘Parranda Santa’?
Antaño, los estancos, cantinas y centros de eventos cerraban sus puertas por respeto al luto de la cristiandad. El consumo de alcohol era visto como una ofensa grave a la solemnidad de la fecha. En la actualidad, la “ley seca” tradicional ha desaparecido en la práctica y los días santos se han convertido para muchos en una extensión de las vacaciones.
5. El ayuno de carne roja
La dieta de los vallenatos en estos días estaba marcada estrictamente por el pescado y los dulces típicos (de leche, papaya o ñame). Comer carne roja era considerado un pecado contra el sacrificio de Cristo. Si bien la tradición gastronómica de los dulces se mantiene con fuerza, el consumo de carnes en hogares y restaurantes es hoy una opción común.
6. El deporte y la actividad física
Jugar fútbol, ir al gimnasio o realizar esfuerzos físicos intensos eran actividades vetadas, pues se consideraba que el cuerpo debía estar en estado de penitencia y descanso espiritual. En la actualidad, las canchas de los barrios y los parques de la ciudad lucen llenos de personas practicando deporte, aprovechando los días festivos.
7. El respeto al hogar: la prohibición de viajar
Antiguamente, la Semana Santa era para estar en casa o en la iglesia. Viajar por placer durante estos días era visto como una falta de respeto al recogimiento; se decía que los caminos eran peligrosos y que “el diablo andaba suelto” para quienes no guardaban los días santos en su tierra. Hoy, la tendencia es la opuesta: Valledupar recibe miles de turistas y los vallenatos aprovechan para viajar a la costa o al interior del país.
Estas transformaciones reflejan cómo Valledupar ha transitado de una sociedad regida por el misticismo y el rigor de las costumbres coloniales hacia una ciudad más secular, donde la fe convive con las libertades de la vida moderna.
¿Y usted qué opina? El Valledupar de hoy dista mucho del de hace décadas, donde el silencio era ley. ¿Qué otra prohibición o mito de Semana Santa recuerda que ya no se vea en las calles de la ciudad o en su barrio? Los leemos en los comentarios.
