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Kant y la paz perpetua

La paz no existe porque no están institucionalizadas las condiciones de posibilidad que permitan su instauración. Existen algunas y es necesario fortalecerlas, esto lo comprendió en su tiempo Inmanuel Kant, con  su gran texto “Hacia la paz perpetua”. La paz, no la de los cementerios, requiere del cese de la violencia.

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La paz no cae ni caerá del cielo como el maná que alimentó al pueblo de Dios en las duras jornadas por su libertad, tal como lo narra la fantasía creadora  de los bellos relatos bíblicos. La paz tampoco se  recogerá de los árboles de  bosques encantados que generosos la ofrecen  como frutos mágicos a los pueblos, ni se tomará de los ríos ni de claros manantiales que le entregan sus aguas al sediento. No ocurrirá de esa manera la obtención de la paz, porque es una obra humana nacida de la necesidad de superar el flagelo de la violencia y de las guerras.

Es una realidad que la paz, no el armisticio, será obra humana de la institucionalización de condiciones de posibilidad que permita instaurarse. La paz no existe porque no están institucionalizadas las condiciones de posibilidad que permitan su instauración. Existen algunas y es necesario fortalecerlas, esto lo comprendió en su tiempo Inmanuel Kant, con  su gran texto “Hacia la paz perpetua”. La paz, no la de los cementerios, requiere del cese de la violencia. 

¿Cuáles son las condiciones para la instauración de la paz en el mundo? Inmanuel Kant las enseña bajo un postulado: el gobierno de leyes de la razón y de instituciones políticas mundiales en las que los estados nacionales conserven su autonomía política, pero que renuncien en parte de su soberanía en aras de impedir que la guerra amenace la tranquilidad y seguridad en el planeta. El hombre tiene que abandonar el estado de naturaleza en la que cada estado está en peligro de ser agredido por otro e impulsar el desarme mundial. ¿Pero mientras tanto? 

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