En los últimos días se conoció que la audiencia pública que se realizaría en Nabusimake, Pueblo Bello, Cesar, el pasado lunes 13 de diciembre, la cual estaba programada por la Corte Constitucional fue suspendida. Según algunos miembros de la comunidad arhuaca, las razones de esta decisión estuvieron basadas en presuntas presiones ejercidas por un masivo grupo de indígenas que llevaron pancartas al lugar, no obstante, la Confederación Indígena Tayrona, CIT, señaló que desconocen “las razones de modo, tiempo y circunstancia que soportaron la decisión del tribunal”. 

En ese mismo sentido, el secretario General del CIT, Jairo Alfredo Zalabata, afirmó que la movilización fue pacífica: “El pueblo se movilizó pacíficamente en ejercicio de su derecho constitucional de asociación en defensa de su territorio y su integridad cultural. La movilización del pueblo fue pacífica y legítima, y responde al sentir natural de los miembros en defensa del gobierno propio ante las amenazas de fraccionamiento; la Corte Constitucional no atribuyó a la movilización comunitaria la razón intempestiva de suspender la audiencia pública”.

Finalmente, Zalabata agregó que los mamos y autoridades del pueblo arhuaco no celebraron la suspensión de la audiencia. “Todo lo contrario, fueron los mamos de las Kankurwas Mayores quienes se movilizaron a la capital del país y solicitaron a los magistrados de la Corte Constitucional la celebración de la audiencia pública en la Sierra Nevada de Santa Marta y diferentes autoridades acompañaron el comunicado en el cual se manifestaron ante la sorpresiva decisión de la Corte, reiterando la necesidad de un diálogo intercultural e interjurisdiccional”. 

ASAMBLEA PERMANENTE 

A través de un comunicado a la opinión pública, la Confederación informó: “En atención al mensaje de suspensión de la audiencia pública para el mes de enero de 2022, transmitido por la delegación de la Corte Constitucional, el pueblo arhuaco en consenso, decidimos declaramos en asamblea permanente para abordar temas de interés general de las comunidades de todo el territorio ancestral”.