Desde mí cocina

Por: Silvia Betancourt Alliegro

En que los aborígenes de Sudamérica caminaban como sombras entre la población criolla y mestiza que los usaba como a bestias.
Era tanto el temor, que no respeto, que jamás alzaban el rostro para dirigirse a los esclavistas, que idearon refranes que justificaban su modo de proceder ante los sometidos, por ejemplo:
– Indio que mucho te ofrece, indio que nada merece.
– Indio que quiere ser criollo, al hoyo.
– Indio que va a la ciudad, vuelve criollo a su heredad.
– Indios y burros, todos son unos.
– Ni indio ni fraile, cierra la puerta que abre.
– No hay indio que haga tres tareas seguidas.
– Quien vio un indio, un pueblo y un mono, ya lo vio todo.
– Tanto dura un indio en un pueblo, hasta que lo hacen alcalde.
También hay sentencias por parte de los aborígenes, vamos por ellas:
– Si es indio, ya se murió; si es blanco, ya corrió.
–
Haji Yine es un gran constructor de frases, en ellas se refleja la profundidad de su convicción del ser y de su responsabilidad como vocero de un universo particular que es la Amazonía:
– “Si la droga fuera producida en territorio norteamericano, nadie intentaría una intervención. El Plan Colombia es una imposición y una falsedad.
– Como pueblos que somos, estamos dispuestos a continuar siendo diferentes con origen e identidad.
– Que los dioses transmitan a los corazones de cada ser humano la revolución de amistad, la construcción de la paz y condena a la guerra y aquellos que la promueven.
– No estamos en contra de la evolución y sostenibilidad humana, pero no podemos permitir que antes de nacer nuestros hijos estén condenados a pagar una deuda que nosotros no hicimos.
– El agua no es solo un recurso estratégico, es vital para la supervivencia de todos los seres vivos del planeta y ahora se ha convertido en una mercancía… que aumenta la riqueza de algunos pero también aumenta la miseria de millones”.
– Debemos saldar la historia de nuestra identidad con nuestros cuatro abuelos: El abuelo indígena, el abuelo negro, el español y el inmigrante árabe, polaco, italiano o de las demás inmigraciones: Hugo Chumbita.
– La paz no es solamente la ausencia de la guerra; mientras haya pobreza, racismo, discriminación y exclusión difícilmente podremos
– alcanzar un mundo de paz: Rigoberta Menchú.
– ¡Prensa omnipotente, señora del mundo, tú que dispones de la paz y de la guerra; tú que posees, como Dios, el don de cegar a los pueblos a quienes quieres perder, continúa impertérrita tu marcha!: Maeztu, Ramiro.
Ahora usted, sea cual sea su procedencia étnica, coteje y elija cuáles mensajes tienen más altura ideológica.

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