Alejandro Durán, el primer rey vallenato oficial, decía que era “magdalenense de nacimiento y cesarense por decreto”. Todos los nacidos en el actual territorio del departamento del Cesar antes del 21 de diciembre de 1967 podríamos decir lo mismo para conciliar la identidad socio cultural con la realidad política, sin renunciar a ninguna. Carlos Vives, nacido el 7 de agosto de 1961 en Santa Marta, prefirió ignorar esa segregación política del Magdalena Grande y ha mantenido integrado ese concepto bajo la cartografía musical que denomina ‘La provincia’, cuyo centro urbano más importante es Valledupar.
Pero no solamente los artistas han percibido esa persistente afinidad entre los pueblos de la margen derecha del río Magdalena y la ciudad de Valledupar en el valle del Cesar. Carmen Llorente Paternina, una ciudadana del común, me dijo que desde su adolescencia cuando estudiaba bachillerato en el Liceo María Mora de Navarro de Plato, su sueño era el de vivir en Valledupar, una ciudad que le parecía “más bonita que Santa Marta, aunque no tenga mar”, afirmación que me pareció inverosímil y que me motivó a llamar por celular a un buen número de amigos y conocidos que tengo por Mompós, Santa Ana, San Sebastián, El Banco, Plato y El Difícil para hacer un sondeo sobre sus preferencias, tratando inclusive de manera tendenciosa de mostrarme más afecto a Santa Marta.
Todos prefirieron a Valledupar, por múltiples razones, desde la obvia cercanía geográfica, la hospitalidad, antiguos vínculos familiares, la comida, la arborización y, sobre todo, porque en Valledupar sentían una mayor receptividad a su visión rural del mundo. Quedé convencido de que el futuro de Valledupar como ciudad sigue ligado a estos pueblos de la depresión momposina con quienes comparte desde la época colonial una identidad socio cultural que subsiste después de más de 50 años de separación política.
