Jairo Tapia Tietjen

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06/06/2008

El folklore mexicano prueba sus afanes vitales cuando asimila intérpretes, estilos y polirritmia musical desde otras latitudes de nuestra cuenca caribeña: asimila los ritmos cubanos y perfecciona sus canciones, toma de la cumbia y del bambuco colombiano para presentar un nuevo formato veracruzano y jarocho, así como sus juventudes nutren su inagotable repertorio del jazz y del rock para imponer sus baladas mediante el acetato y el cine con copiosa expresión literaria sentimental que por tantas décadas nos arropó, alcanzando a plenitud la combinación eficaz del lenguaje sinfónico y el popular con rasgos estilísticos propios de cada uno de sus aportantes y las características propias de los compositores en función de sus exigencias técnicas específicas del discurso musical.

De ahí también, entonces, que es nuestro deber estar alertas para construir una predicción, a la vez fáctica y metafórica, que impulse la evolución armónica de nuestro folklore sin dejarnos confundir por la banalización de una época con su ruido de fondo que expone el talk show, las ocurrencias faranduleras en las ferias de noticieros de omnipresencia del espectáculo con ópticas contradictorias que permitan ver en ellos acreditaciones de pertenencias o identidades, y el rescate de valores estéticos con trasfondo cognitivo, que estructure la experiencia vital de nuestros jóvenes con dignidad inmanente en sus condiciones de formación y de razonamiento.

Ahora cuando estamos tan lejos de la enseñanza académica de nuestra música folklórica retroalimentada con la perspectiva de la diversidad sonora que aborde su génesis y conformación estructural que nos dé un producto musical definido para no caer en el dañino y peligroso esquematismo, el mimetismo o la uniformidad.

No admite discusión que nuestra música tiene un tronco común formidable que distingue a toda la música del Caribe: la raíz triétnica, común con sus diferencias sonoro-estilística, en sus líneas más tradicionales para constituir el sonos característicos que en el largo proceso de varias décadas configura y define los aires y géneros de cada región en Colombia.

Muchos observadores ven como una señal auspiciosa evolutiva la fusión actual manifiesta

en los esquemas rítmicos con escala y ámbito de mayor amplitud y diversidad, como ocurrió en todas las latitudes cuando se fusionaban claves, rasgos y estilos con sus variantes, hasta llegar, en casos recientes a los mosaicos, el jazz latino , la salsa-rock o el corrido-bambuco para nuestro caso mejicano. Lo cual indica que la búsqueda se enrumba hacia la búsqueda de lo novedoso, calidad interpretativa y enriquecimiento de la base folklórica inicial. Nuestros grupos veteranos y de jóvenes enfrentan en la mejor manera estos retos y , actuando en consecuencia, enfilan sus esfuerzos por desarrollar sus expresiones con vitalidad y rasgos creativos que nos puedan confortar y enorgullecer.

*Esp. Estudios Literarios-Gestor Cultural

jttvillstoeccehomo@hotmail.com